Essere vegan significa agire in prima persona per la salvezza della Terra e di tutti i suoi abitanti umani e non. Il video, ben curato e delizioso (privo di immagini cruente) spiega in maniera chiara e semplice quali sono le ragioni che spingono numerosissime persone a scegliere di essere vegan, e quali sono le conseguenze delle nostre scelte alimentari sul pianeta e i suoi abitanti.

Il video è realizzato da NonviolenceUnited (il video originale in inglese può essere visionato direttamente sul loro sito » qui). La versione italiana è a cura di Progetto Vivere Vegan (il video può essere visionato direttamente sul loro sito » qui). La versione ad alta risoluzione (275 MB) può essere scaricata » qui. Il video può essere visionato direttamente su GoogleVideo » qui.

Auto, animali e schiavi come proprietà private: considerazioni di Gary Francione
Fonte: Animal Rights: The Abolitionist Approach (» visualizza articolo) (tratto da New Scientist: » visualizza articolo)
di Gary Francione, professore di legge alla Rutgers University School of Law, New Jersey
traduzione a cura di Giorgio Bertoni
8 ottobre 2005

Gli animali hanno diritti morali? Con che tipo di status legale dovremmo considerarli? Questo dibattito sembra diventare sempre più confuso. Alcuni fra coloro che si battono per i diritti degli animali sostengono che si dovrebbero garantire loro gli stessi diritti di cui godono gli uomini. Questa è, ovviamente, un’assurdità. Ci sono molti diritti umani che semplicemente non sarebbero applicabili agli altri animali non umani.

Io vorrei proporre un altro punto di vista: una teoria sui diritti degli animali, che sia tanto ragionevole quanto coerente, focalizzata su un singolo diritto. Ovvero il diritto a non essere trattati come proprietà degli esseri umani.

Permettetemi di spiegare meglio cosa voglio dire. Allo stato attuale, gli animali sono considerati merci di nostra proprietà così come consideriamo di nostra proprietà automobili e mobilio. Come queste forme di proprietà prive di vita, anche gli animali non hanno che l’unico valore che noi abbiamo scelto di assegnare loro. Qualsiasi considerazione morale o di altro tipo per l’animale rappresenta un costo economico che possiamo scegliere di ignorare.

Noi abbiamo leggi che si suppone debbano fissare delle regole su come trattare la nostra proprietà animale, e che dovrebbero proibire l’infliggere di sofferenze “non necessarie”.  Queste leggi richiedono il bilanciamento tra gli interessi di noi uomini e quelli degli animali per assicurare che quest’ultimi vengano trattati “umanamente”. È, tuttavia, fallace pensare che noi possiamo bilanciare gli interessi degli uomini, che sono protetti dai diritti fondamentali dell’uomo in generale e dal diritto di possedere una proprietà nello specifico, contro gli interessi degli animali che, come proprietà loro stessi, esistono solamente come mezzo per i fini dell’uomo. L’animale in questione è sempre un “animale da compagnia” o un “animale da laboratorio o un “animale da giochi” [caccia, corse ecc, NdT] o un “animale da mangiare” o un “animale da circo” o un (continua…)